Пища и вода очень сильно влияют на наше сознание. Обычно рассказывают про японского ученого, который замораживал воду и проводил опыты. Но на самом деле, все гораздо проще. Например, вы выпиваете спиртное. Очевидно, что оно очень сильно влияет на сознание, это видно и без «японских замораживаний». Если выпиваете пепси-колы, то уже другой эффект. Если иван-чай, то третий.
То есть если в книги мы сознание погружаем, пытаемся их понять, то пища минует интеллект, она просто опускается в наш желудок. И мы можем думать, можем медитировать, что там у нас внутри, а можем и вовсе не анализировать, но оно все равно будет влиять. И она влияет как на грубом плане, так и на тонком, потому что пища состоит из двух частей.
С одной стороны, это грубая вещь и, в зависимости от того, тяжелая она или легкая, она по-разному будет влиять на наш организм.
Но также есть тонкая часть этой пищи. Я думаю, у всех у вас был опыт, когда вы приходили к кому-то в гости, и вроде нормальный салат, нормальная вареная картошка, то есть все, как у всех, но ешь, и тяжело становится. А у кого-то просто стакан воды выпил, яблоко съел, и хочется прыгать от счастья. Это означает, что в пище находится также сознание людей, которые эту пищу готовили. Представляете, если повар думает о самоубийстве. Тут и так жить трудно, и так как-то хочется все побыстрее завершить, а еще наелся этих пирожков от такого повара... Мы - то, что мы едим. Мы думаем, почему как-то нам сложно с умом, настроение плохое. А потом понимаем, что мы едим что-нибудь не то или купили еду на вокзале.
То есть пища на нас очень влияет. В любой пище всегда присутствует какой-то элемент насилия, даже если вы супер-вегетарианцы. Все равно вы зарезали помидор. Да, конечно, он предназначен для того, чтобы его съели. Но вот вы спросите у него:
- Ты понимаешь, что ты для меня предназначен?
А он Вам:
- Интересное дело…
- У тебя там семена, мякоть...
- Ну и что?
Нет, помидор, понятно, не разговаривает. Но у него все равно есть сознание, жизнь, пусть она и не развита. Поэтому элемент насилия все равно присутствует. Невозможно отказаться от насилия полностью. Но что рекомендует ведическая философия? Уменьшайте элемент насилия в своем рационе. То есть, одно дело - помидор, а другое дело - теленок. Во втором случае сознание больше. Третье дело - человек. И вот смотрите, что происходит: без насилия невозможно, но чем меньше насилия, тем лучше. Поэтому Веды, когда объясняют про пищу в разных гунах, говорят, что если человек хочет культивировать в себе элемент благости, ему надо уменьшать элемент животной пищи. Потому что там находится элемент разрушительной энергии, которую испытывал человек, который убивал, и энергия животного, которое испытывало боль. Человек, который хочет добавить к себе в жизнь больше благости, он пытается это избежать.
Зачем мы вообще кушаем? Давайте разберемся. Что мы ждем от еды? Согласно «Бхагавад-гите» мы ждем энергию или силу, счастье и очищение сознания.
Пища в невежестве не дает энергии, она не вкусная и загрязняет сознание, то есть она приводит к тому, что сознание деградирует. Это, например, испорченные продукты, которые разрушают здоровье. Есть такую пищу — никакого смысла нет. А если пища не только разрушает тело, но еще и приводит к деградации сознания, то тем более. Представляете, вы поели и потом бросаетесь на людей. То есть и тело свое разрушили, и еще агрессия какая-то появилась. И при этом еще невкусная. Это отвратительная пища. Но вот какие-то люди едят, им нравится такое. Потому что человек в невежестве — это такое существо, ему чем хуже, тем интереснее.
Но те из нас, кто хочет, чтобы будущее принесло лучшие результаты, чем нам положено, будет уже осознано относиться к тому, что он ест, будет смотреть на этикетку: что за вода, что за еда, кто приготовил. И будет эти вещи как-то отмечать для себя.
Фрагмент из лекции Олега Сунцова "Как выбрать свое будущее" (Москва, февраль 2018)
